Ēfarė
ėshtė Apologjia?
Apologjia
- ėshtė njė disiplinė e krishterė biblike e cila zakonisht ka tė bėj me mbrojtjen e
besimit. Si fjalė 'apologjia' vjen nga gjuha greke 'apologia' -
qė nė kohėn e Dhjatės sė Re nėnkuptonte 'mbrojtje gojore nė
gjygj, pra pėrmbante idenė e njė mbrojtjeje qė njė avokat bėnte
pėrpara njė grupi zakonisht gjyqtarėsh. Kjo fjalė 'apologia'
pėrdoret tetė herė nė
Dhjatėn e Re: Vep. 22:1; 25:16; 1 Kor. 9:3; 2 Kor. 7:11; Fil. 1:7,17;
2 Tim. 4:16, dhe 1 Pje. 3:15. Por ėshtė pasazhi i fundit i cili
zakonisht pėrdoret kur flasim pėr apologjinė e krishterė. Pasazhi
thotė: "Madje
shenjtėroni Zotin Perėndinė nė zemrat tuaja dhe jini gjithnjė
gati pėr t'u pėrgjigjur nė
mbrojtjen tuaj kujtdo qė ju kėrkon shpjegime pėr shpresėn qė
ėshtė nė ju, por me butėsi dhe druajtje" (1 Pjetrit 3:15).
Pra, ne mund tė themi qė apollogjia ėshtė
'ajo disiplinė e krishterė qė merret me pėrgjigjjen ndaj pyetjeve
dhe argumentave tė ndryshme tė cilat e sfidojnė ose e
venė nė pikėpyetje zbulesėn e Perėndisė nė Krishtin, dhe Fjalėn
e Tij - Biblėn'.
Njė gjė tjetėr qė duhet
tė kuptojmė nė lidhje me apologjinė e krishterė ka tė bėjė me
faktin qė kjo disiplinė nuk ėshtė njė degė studimi nė vetėvete
pasi zakonisht ajo mbėshtetet nė degė tė tjera studimi tė mirėfillta
(si p.sh. historia, biologjia, fizika, filozofia, etj). Pra apologjia
mbėshtetet dhe huazon nga njohuritė dhe ekspertiza e degėve tė
tjera dhe pastaj i pėrdor ato si baza mbi tė cilat ndėrton
argumetat e veta. Sidoqoftė, kjo nuk do tė thotė qė ajo nuk ėshtė
origjinale dhe e mirėfilltė nė vetėvete.
Apologjia ka tė paktėn tre qėllime ose funksione kryesore: 1. Bindja;
2. Mbėshtetja e besimtarėve; 3.
dhe Mbrojtja e besimit.
1. Bindja
- apologjia pėrpiqet qė nėpėrmjet argumentave tė ndryshme si
dhe shpalljes sė lajmit tė mirė tė bindi (dhe jo tė mashtrojė) ata qė mbase janė nė dyshim
ose qė kanė pyetje nė lidhje me fenė e krishterė nė pėrgjithėsi
dhe mėsimet e biblėn nė veēanti. Ai ka si qėllim qė t'u pėrgjigjet pyetjeve dhe kėrkesave
tė sinqerta tė njerzve tė cilėt janė tė interesuar qė tė dinė
mė shumė nė lidhje me Krishterimin.
Pra ajo shėrben si njė prezantuese dhe sqaruese pėr ata qė pyesin
ose kėrkojnė.
2. Mbėshtetja
- ėshtė njė aspekt tjetėr i apologjisė qė ka tė bėj
kryesisht me besimtarėt. Realiteti ėshtė qė shpesh herė ne vetė
si besimtarė kemi pyetje dhe dėshirė pėr tė ditur mė tepėr nė
lidhje me gjėrat qė besojmė. Kjo ėshtė plotėsisht normale, pasi
krishterimi nuk ėshtė besim i verbėr nė Perėndinė dhe besimi ynė
ėshtė edhe llogjik. Nė kėtė mėnyrė apologjia shpesh herė na
ndihmon ne si besimtarė qė tė kuptojmė mė mirė dhe mė thellė
ato gjėra pėr tė cilat Bibla mbase nuk ėshtė mė e shtjelluar ose
mė e qartė, pasi nuk lidhet direkt me qėllimin pėr tė cilin ajo u
shkrua. Pra apologjia bėhet njė mbėshtetje apo bazė sigurie pėr tė vėrtetat e shpallura nė Fjalėn e Perėndisė.
3. Mbrojtja e besimit
- ėshtė aspekti mė dominant i apologjisė. Shpesh herė,
njerėz tė ndryshėm tė cilėt mund tė vijnė nga besime tė tjera
ose qė kanė
bindje qė ndryshojnė nė krahasim me ato tė krishterimit, ngrenė pyetje
ose dyshime duke kėrkuar njė shpjegim tė tė vėrtetave tė
krishterimit ose qė pėrpiqen tė hedhin poshtė ose tė dobėsojnė tė vėrtetat e
Fjalės sė Perėndisė dhe krishterimit nė pėrgjithėsi. Kėto
akuza ose dyshime mund tė kenė motivime nga mė tė ndryshmet (p.sh.
tė mira ose tė keqija; tė sinqerta ose jo) dhe apologjia ėshė ai
aspekt i besimit tonė si tė krishterė i cili pėrballet me to. Qėllimi
i saj nuk ėshtė qė tė ofendojė ose qė tė bėj armiq, por qė
t'ju japi njė pėrgjigjje tė duhur atyre qė na kėrkojnė shpjegime!
Si pėrfundim, apologjia nuk
ka si qėllim qė tė justifikojė gabimet e tė krishterėve, pasi
secili prej nesh ėshtė pėrgjegjės pėr veprimet e tij. Por ajo pėrpiqet
qė tė mbrojė tė vėrtetat e shpalluara nė Fjalėn e Perėndisė
si njė shprehje e bindjes tonė pėr vėrtetėsinė dhe autoritetin e
mėsimeve biblike.
Referenca
Biblike: Veprat e Apostujve 22:1; 25:16; 1 Korintasve 9:3; 2
Korintasve 7:11; Filipjanve 1:7,17; 2 Timoteut 4:16; dhe 1 Pjetrit
3:15-16. Vargu i fundit ėshtė ai qė pėrdoret mė shpesh kur flitet
pėr apologjinė. (2 Korintasve 10:15-16).
